Mobile Objekte in "handgeschöpfter Papierkaschur" wie Napoleons Feldbett, Leib-und Liebesgestühl, Feldproviantroller laden den Besucher zum Betrachten, Begreifen, Besitzen ein.
Fink schafft in Anlehnung an das oftmals in historischen Ausstellungen präsentierte Feldbett Napoleons in frei assoziativer und ironischer Form Alltags-Gegenstände des mythenumwobenen Kaisers, der auch in der Geschichte von Graz eine nicht unbedeutende Rolle spielte. (Belagerung der Stadt und Schleifung der nicht eingenommenen Festung im Jahre 1809 nach dem Friedensvertrag von Schönbrunn) Kunst ist für Fink etwas Bewegtes und Lebendiges. "Körperbezogen wird daher mit dem Feldproviantroller balanciert, das Feldbett entfacht und probiert, der Rollrelaxer (Drehen) zum Ausschauobjekt verwandelt, der Leibesstuhl zerlegt und kommentiert." Fink ermutigt die Besucher seine Objekte zu benutzen, zu verrücken, damit zu fahren, darauf zu liegen oder sie zu "besitzen". Damit nimmt er seiner Kunst aber auch zugleich dem oft zitierten Mythos Napoleons die Aura der Unantastbarkeit. Der Mensch mit zutiefst menschlichen Bedürfnissen steht im Vordergrund der Darstellung.

Mobile objects of "handmade paper", such as Napoleon's campbed, favorite chair, field provisions trolley, invite visitors to view, grasp, take possession.
Based on Napoleon's campbed that is often shown in historical exhibitions, and in a freely associative and ironic form, Fink creates everyday objects belonging to the mythic emperor, who also played an important role in the history of Graz (siege of the city and destruction of the unconquered fortress in 1809,following the Treaty of Schönbrunn). For Fink, art is something moving and alive. "In relation to the body, you can balance with the field provisions trolley, unfold and try out the campbed, the rolling relaxer is transformed into an outlook object, the chair is taken apart and commented on."Fink encourages visitors to use his objects, to shift them, ride on them, lie on them or to "take possession" of them. In this way, however, he not only takes away the aura of the untouchable from his art, but also from the frequently cited myth of Napoleon. The man with profoundly human needs is in the foreground of the representation.